21:42

in C.

2008-01-04T15:50:00.000Z

There's something quieter than sleep
Within this inner room!
It wears a sprig upon its breast-
And will not tell its name.

Some touch it, and some kiss it-
Some chafe its idle hand-
It has a simple gravity
I do not understand!

I would not weep if i were they-
How rude in one to sob!
Might scare the quiet fairy
Back to her native wood!

While simple-hearthed neighbors
Chat of the "Early dead"-
We - prone to periphrasis,
Remark the Birds have fled!

(poema de emily dickinson, traduzido por cecília rego pinheiro -
in C é uma composição de terry riley mas não é por causa disso)

Há algo mais tranquilo do que o sono
Dentro deste quarto interior!
Usa no peito um ramo-
E não dirá o seu nome.

Alguns tocam-lhe, outros beijam-na -
Alguns afagam a sua mão impassível -
Possui uma gravidade simples
Para mim incompreensível!

Não choraria, se estivesse no seu lugar -
Que indelicado o soluçar!
Pode afugentar a tranquila fada
e fazê-la aos bosques regressar!

Enquanto os vizinhos de coração simples
Do "morto recente" falam -
Nós - propensos à perifrase,
Notamos que os Pássaros se elevaram!

2007-12-24T01:50:00.000Z

2007-12-24T01:47:00.000Z

2007-12-24T01:18:00.001Z

afinal podia ter sido só isto

2007-06-29T18:44:00.000+01:00

Desafio da Sarita
"...indicar 5 livros que tenham sido referenciais de alguma forma e ainda, qual ou quais estão em leitura actual. Depois, é só indicar 5 blogs a serem desafiados nos mesmos termos!"

Fernando Pessoa “Mensagem”
Oscar Wilde “The Picture of Dorian Gray”
Agostinho da Silva “Vida Conversável”
Eugénio de Andrade “Antologia Pessoal da Poesia Portuguesa”
António Lobo Antunes “Não entres tão depressa nessa noite escura”

No momento "Rilkeana" de Ana Hatherly e "The red badge of courage" de Stephen Crane.

Para radioflyur, vazio e mirnadaeeu.

Mas tinha tido muito menos piada para mim

ainda por aí apareço

2007-06-29T18:17:00.000+01:00

Geralmente não entro em cadeias de Internet. Não tenho, entendam, qualquer opinião sobre correntes de nomeações, ligações reenviadas, ou qualquer outra dessas tarefas de multiplicação de contactos.
Não é aversão, é falta de inclusão. É que não estou convencido que seja uma flor ou uma pintura, não conheço muitos blogs e geralmente não tenho opinião sobre o que me enviam.

Não é o caso desta provocação, e correndo o risco de a fazer incorrer num delito ao obter seis retornos em vez de cinco, vou responder. Como não conheço as regras destas tarefas não sei que castigos horríveis vais sofrer, sei que me vou juntar a ti, porque também não vou nomear cinco pessoas. Mas isto é mesmo assim, quem anda à chuva molha-se.

O repto, ou antes, o réptil, essa coisa rasteira que se aproxima sem que dê conta foi:
"...indicar 5 livros que tenham sido referenciais de alguma forma e ainda, qual ou quais estão em leitura actual. Depois, é só indicar 5 blogs a serem desafiados nos mesmos termos!"

As pessoas que me conhecem sabem como os livros são uma coisa grande na minha vida, podem por isso estar à espera que revele algo precioso ou pessoalíssimo. Por mim podem continuar à espera.

Duvido muito que haja livros que sejam referências na minha vida. As maiores referências, o que mais me construiu, foram pessoas que poucos ou nenhum livro leram.
Os livros não me ensinam nada, não tiro ideias, não me revejo neles. É precisamente o contrário, abrem uma janela para mundos a que não pertenço, que não quase nunca entendo, é visitar nações estrangeiras, pela módica quantia de umas dúzias de euros. E ainda há quem ache os livros caros…
Na verdade a maior parte das vezes apaziguam uma sensibilidade inquieta, mais uma necessidade da linguagem que da historia, do evento.

Os livros que vou nomear, e como é difícil nomear só cinco, são os que acho que mais me satisfazem, por isso os que considero que melhor me representam. São mais um conselho para serem lidos que para me entenderem.

Isto começa mal, que logo o primeiro é batota. É a uma colectânea, ou seja, são pedaços arrancados de muitos livros e metidos ali, para satisfação do leitor preguiçoso ou ignorante. Como sou ambos adoro a ideia. Chama-se “Antologia Pessoal de Poesia Portuguesa” e o único inconveniente de ser de Eugénio de Andrade é que por isso não tem poemas de Eugénio de Andrade. É uma falha que se perdoa.
As antologias são uma espécie de páginas amarelas, e como esta não é feita por um historiador da língua, mas por um poeta activo, o único crivo para a inclusão foi o seu gosto, a capacidade daqueles poemas lhe agradarem. Imaginem assim, ainda é umas páginas amarelas, mas agora só com lojas que te tenham tratado bem.

“Não entres tão depressa nessa noite escura” de António Lobo Antunes é a lágrima mais lenta que já li. É tão bom que não sei como é que se pode dizer que é triste, é como um cipreste de Van Gogh, o tema pode ser triste, estar perante ele é uma enorme alegria.
Ao fim de muito tempo finalmente lá teve coragem de escrever por baixo do título “poema”. Já escrevi sobre ele, o que é importante dizer é que não se deve começar a ler Lobo Antunes por aqui. O ideal é começar pelo inicio, podem saltar-se etapas, mas não se deve começa por nada depois do “Tratado das Paixões da Alma” – eu sabia que conseguia escrever aqui o melhor titulo de sempre -

O terceiro é de Oscar Wilde, “The Picture of Dorian Gray”.
Imaginem o molotof mais leve que já comeram, as palavras de Wilde são exactamente assim, a desfazerem-se quase sem que se lhes toque, a ficar só o sabor.
Se puderem deve ser lido em inglês, é tão fluente, tão simples, que parece que se lê sozinho. Parece tão fácil que se fica a pensar porque é que não escreve toda a gente assim, a verdade é que é tão difícil que mais ninguém escreve assim.
Li este livro porque não tinha gostado de um livro dele que me tinham emprestado, era um ensaio sobre estética, e não concordando com a sua opinião, era óbvio que ele escrevia bem. Estava traduzido para português, mas percebia-se bem o ritmo da escrita, o rigor e clareza da linguagem. Fiquei curioso e fui recompensado.
A verdade é que este livro é um ensaio sobre estética, sendo ele próprio um exercício de estética. É como se a receita e o bolo fossem a mesma coisa – de chocolate, não é Sarita?

A ironia é algo que aprecio, por isso aqui vai, o livro seguinte é o máximo da concentração, da síntese. O seu autor, o expoente máximo da dispersão, da digressão, da deriva. O livro é “Mensagem” o autor Fernando Pessoa.
Ele próprio explicou bem o caminho, primeiro a tese, a seguir a antítese para depois se construir a síntese. Por isso quando parecia que estava a ir para lado nenhum, na realidade, estava apenas a ir para um lado onde os outros não o conseguiam seguir. Estavam, se calhar ainda estamos todos muito atrás dele. Se Oscar Wild é o campeão da estética, Pessoa é o da ética.
Depois de ler livros infantis e juvenis, por volta dos doze perdi o interesse pela literatura, foi a poesia de Pessoa que me reabilitou para a literatura, o que ali estava era novamente empolgante, e aos quinze, retomei a leitura.
Acho que escrevo da maneira que escrevo porque li quase tudo de Pessoa, quando chegou a altura de estuda-lo na escola achava estranho, o que chamavam de estilo, ou influência do inglês, porque era praticamente assim que eu escrevia. Muito pior, claro, mas com os mesmos tempos, os mesmos tiques. Entretanto, porque a vida é tantas vezes uma corruptela do que nos acontece, já não é tanto assim.

O último livro é provavelmente o mais pessoal, e nem é bem um livro, no sentido em que não foi escrito pelo seu autor. Chama-se “Vida conversável” e a vida que lá está é a da Agostinho da Silva. É a transcrição de uma série de conversas naquilo que se pode considerar um processo mental em exercício, é o que uma mente faz perante uma série de questões que lhe são colocadas.
Os ingleses têm uma expressão muito feliz que diz “think outside the box”, estamos quase sempre a pensar dentro de uma caixa, e depois, para fazer o que é realmente importante, temos de sair dessa caixa. O que Agostinho da Silva diz e escreve rebenta com as caixas, manda tudo para o papelão, volta a fazer uma dúzia de caixas, só para as voltar a partir e assim sucessivamente. O que se tira dele é um processo mental de inquirir, de preferir perguntas a respostas.
Como ele tão bem diz “discípulos, se tenho alguns são os aqueles que se me opõem, porque se ensino alguma coisa é um espírito de contradizer e de questionar os seus mestres.”

Afinal ainda há um passageiro clandestino. O bilhete para entrar aqui era ser um dos meus autores preferidos, Jorge de Sena não é seguramente um deles. O livro que embarcou nesta lista sem ser convidado foi o “físico prodigioso”. Não gostar deste livro pode ser encarado por mim como uma ofensa pessoal, não me deve ser revelado, não há ali nada para não se gostar.

Conheço poucos blogs, conheço poucas pessoas que leiam, aliás conheço poucas pessoas, ponto final. Não sei se há sequer cinco pessoas que vejam este blog, e parado como está e tão extensa a entrada, nem cinco chegaram até ao fim. O desafio vai ser feito às três amigas que juntamente com a Sarita tem feito os blogs que gosto sempre de acompanhar.
Mirandaeeu, que tem uma inteligência calma que é sempre um prazer ver em acção no seu discurso e na escolha do que coloca no blog.
Vazio, que não sendo nada calma é sempre uma surpresa agradável ver as voltas que dá, a inquietude é uma parte grande do seu interesse.
Radioflyur, que tem o dom raro de saber olhar, a espessura com que vê as coisas e a sensibilidade que tem faz dela uma pessoa rara.

Com estes elogios todos dificultei-vos a vida, a fasquia está alta. Se aceitarem o desafio espero que se divirtam como eu.

Os livros que estou a ler é o "the red badge of courage" de Stephen Crane e "Rilkeana" de Ana Hatherly. Não Tenho ainda qualquer opinião sobre os livros.

porque ontem foi segunda-feira

2007-05-22T21:08:00.000+01:00

“
The hand that signed the paper felled a city;
Five sovereign fingers taxed the breath,
Doubled the globe of dead and halved a country;
These five kings did a king to death.

The mighty hand leads to a sloping shoulder,
The finger joints are cramped with chalk;
A goose's quill has put an end to murder
That put an end to talk.

The hand that signed the treaty bred a fever,
And famine grew, and locusts came;
Great is the hand that holds dominion over
Man by a scribbled name.

The five kings count the dead but do not soften
The crusted wound nor pat the brow;
A hand rules pity as a hand rules heaven;
Hands have no tears to flow.
“
Dylan Thomas

Agora tentem lá perceber o que é que isto tem a ver com fotografias de formas em madeira. A mim parece que nada.
Geralmente não gosto de explicar poemas, mas o que está aqui não é a mão construtora, a que dá forma. Não é a mão o personagem central deste texto, é o poder, o exercício de poder, é o poder de exercer poder.
Na apresentação que ocorreu ontem, só teve bom uso porque enquanto tentava fazer uma ligação qualquer entre as formas puras, a sua manipulação e o modo como se pratica a arquitectura, inadvertidamente colocou no ecrã um poema que é uma expressão do que realmente lá foi fazer. Foi lá ontem para provar que tinha poder.
Ainda bem que foi assim, porque ao menos percebeu-se a diferença entre aqueles que ali estavam para mostrar algo, e o que estava para ocultar.
Benditos sejam os que não têm nada para provar.

Como não é ele o único que conhece uns poemas catitas, e como este é catita meu deus, deixo aqui um outro que é o seu antídoto.

“How small of all that human hearts endure
That part that laws or kings can cause or cure”

Samuel Johnson

Dito isto tenho de fazer também as seguintes ressalvas, primeiro que o facto de ter aderido mostrou humildade e interesse, Segundo, o que fez foi o exercício da liberdade de conteúdo que é a pedra de toque daquele evento, o que faço aqui é exactamente o mesmo

Esta entrada só faz sentido para quem tenha ido às conferências Pecha Kucha, as melhores a que fui nos últimos tempos. Não é grave, há entradas que fazem sentido para muito menos gente

Não ficam livros por escrever, são emoções que ficam por inventar

2007-05-11T13:02:00.000+01:00

“O mais que temos na vida é um conhecimento dela que nos chega demasiado tarde”
António Lobo Antunes

Entre as palavras e o que dizemos há sempre um desvio, é um pouco como o norte magnético e norte geográfico, só que sem a possibilidade de o corrigir. Toda a gente sabe isso e é por o saberem que usam tantas.

Como é público Lobo Antunes está doente, com uma daquelas doenças que mata pessoas.
Claro que como já escrevi aqui todas as mortes são absurdas, que o homem é um bicho feito para viver, do que percebemos um pouco. Para morrer não temos jeito e não percebemos nada. Por mais fábulas, filosofias, ou teorias que se construam, ninguém concebe um universo sem a sua própria presença.

Lobo Antunes não está morto e é provável que não morra, o que é bem. Perguntaram-me se ia escrever uma entrada a desejar-lhe as melhoras mas não é preciso, ele já o fez. O texto em que o fez, prova que o autor que diz que não fala da sua vida na verdade está sempre a falar da sua vida. O que o torna excepcional não é a sua vida, é ter inventado uma coisa, aquilo que parece de fora um estilo, e na verdade uma ferramenta.
Os livros que escreve não nos contam na verdade uma história, o enredo não é secundário, é quase inexistente. Não acredito que um leitor esteja a reconstruir as acções daqueles personagens, se o fizer devia ler livros policiais. Durante a leitura estamos a tornar-nos nas pessoas que nos falam, o que ele faz é pôr-nos a dizer as falas, a representar o que elas sentem. Na verdade nem é isso que ele comunica, o que está lá é o que faz as personagens sentirem algo.

“Algo” é uma palavra um bocado parva, porque é tal como “coiso” uma palavra para nada. Há um problema interior das palavras, que é serem inúteis para comunicar o que nos é pessoal. As palavras funcionam porque referem um objecto descodificado por outro sujeito, isto funciona bem para objectos do mundo real. Mas não funciona para transmitir emoções ou estados anímicos por exemplo.
É obvio que quando digo a palavra “cavalo” não me estou a referir a um cavalo específico mas toda a gente (que conheça o código) vai saber o que digo. Esta simplificação funciona, e com mais meia dúzia de palavras, consigo dar o significado preciso para o que quero dizer que envolva um cavalo. O problema é quando quero dizer outras coisas.

Uma emoção não é um objecto, é uma construção da nossa inteligência perante um evento. Uma situação desenrola-se perante nós e a nossa adesão, o que sentimos perante ela, é afinal a emoção. É essa inteligência sensível de que Fernando Pessoa fala, é essa memória emocional que escapa a clichés cinematográficos que criamos para explicar a nossa própria vida, é esse mundo interior que realmente conta. O problema é que dentro de cada um de nós há um código, uma chave que transportamos para abrir essa memória sensível que é um inferno de passar para fora.
Pense o leitor na palavra medo, ou na palavra calma, ou na palavra alegria. É impossível que não tenha já usado estes conceitos quando se referia a uma emoção sua. Escolha uma.
Agora compare em três ou quatro situações em que tenha estado, por exemplo alegre, se sentia o mesmo sempre. Claro que não, por isso junta mais uma dúzia de palavras, para tornam mais específico, para cercar a palavra. Está satisfeito, realmente já se parece mais com o que queria dizer, mas não basta afinar a palavra, porque ainda não está exactamente o que aconteceu. Para isso também é necessário a circunstância, o que precedeu, o que o momento significava, o que resultou, e tudo o mais. O problema agora é que foi analítico e está convencido que se a outra pessoa conhecer os factos vai produzir a mesma emoção. Está enganado.
É aqui que entra o problema da linguagem, é que a minha emoção não é decorrente dos factos, é produto da minha confrontação, do modo como me inscrevo na acção. Quer o exemplo mais fácil do mundo? Perante um golo num jogo de futebol, é obvio que o evento é unívoco, mas é fácil de perceber que a emoção produzida é diferente conforme a bancada em que se está. Nas outras situações não é tão fácil de perceber mas os resultados são tão díspares como nesses.
Então é impossível comunicar na perfeição o que me ocorre? Claro que sim, o que não quer dizer que não se posso melhorar, e bastante, para lá do simplismo da linguagem analítica.
Então qual é a técnica, o que é preciso fazer?
A única solução é adquirir o quadro mental da outra pessoa. Perceber a pouco e pouco o que significa cada conceito, imaginar, errar, corrigir, perceber que momento evoca cada referência que se faz, porque foi aí que se construiu a rede conceptual, que é a base do nosso raciocino. Isto é exigente, porque obriga a duas coisas muito difíceis, por um lado o abandono do nosso ego, a vontade de entrar na experiência de outra pessoa pelo seu corpo, pela sua inteligência. Esta é a parte da humildade, ver no outro um ser inteiro que é a solução para si mesmo, admitir que a chave está lá e que a minha visão inquina a leitura.
Por outro lado temos de abrir uma brecha. Cada uma das minhas construções racionais é um tijolo na fortaleza em que me defendo. A dificuldade não é entregar o produto da nossa reflexão, é entregar a matéria bruta, o impacto do evento, da emoção. Não é o pormenor ou facto que interessa, é o corte, o que deixou exposto.
Só perante esta disponibilidade é possível perceber, isso torna possível a compreensão, o que torna desnecessário o julgamento.
Claro que este é um jogo difícil que praticamos poucas vezes na vida, desagrada o risco, o ridículo, a insegurança. Mas é uma necessidade básica da nossa vida, quer se dê conta disso ou não. Como em outras necessidades há sucedâneos, como a justiça para a vingança, o desporto para a violência, há uma série de actividade que não podem ser realizadas por pessoas civilizadas.
Pessoas civilizadas não podem sair por aí a queres “entrar” nos sentimentos profundos de perfeitos estranhos. Nem as nossas vidas são suficientemente ricas para nos proporcionarem toda a variedade de emoções que existem.
É aqui que entram os livros de Lobo Antunes. O que ele nos apresenta são personagens que se confrontam uns aos outros, mas por dentro, o que nós observamos é esta espécie de máquina do pensamento. Todas as personagens são cortadas, o que se observa é como se movem em si, o que ele faz dançar perante nós é a matéria de que são feitas as emoções. Claro que para isso é necessário uma técnica de indefinições, repetições de impressões, imprecisões, até que nós consigamos completar com a nossa experiência os eventos por que passam aqueles caracteres. O que temos de fazer é uma espécie de dicionário entre a nossa sensibilidade e a do personagem.
Como exemplo no fim da leitura de “não entres tão depressa nessa noite escura” no dia seguinte tive saudades de Maria Clara (narradora do livro), mas não era bem saudades, só que para explicar precisava de milhares de palavras e mais talento.

E no fim o que se tem são seiscentas páginas. Parece muito? Garanto-vos seiscentas páginas já é o resumo.

e tem razão

2007-03-15T00:30:00.000Z

antónio lobo antunes ganhou mais um prémio.
escreve ele numa crónica “a única forma de abordar os romances que escrevo é apanhá-los do mesmo modo que se apanha uma doença.”
o que faz falta não é um prémio, o que é preciso é uma vacina.

solo piano - o que se faz à volta do silêncio

2007-03-05T00:11:00.000Z

philip glass: metamorphosis 1

piano por branka parlic

claro que a audição deste metamorphosis 1 obriga a procurar metamorphosis 2, 3, 4 e 5, bem como de mad rush e wichita sutra vortex.
todos do mesmo album e disponivel no sitio do costume.

where to...

2007-02-27T16:00:00.000Z

Nina Simone Sinnerman

Sinnerman where you gunna run toSinnerman where you gunna run toWhere you gunna run toAll on that dayWell I run to the rockPlease hide me I run to the rockPlease hide me I run to the rockPlease hide me lordAll on that dayWell the rock cried outI cant hide you the rock cried outI cant hide you the rock cried outI aint gunna hide you godAll on that dayI said rock whats a matter with you rockDont you see I need you rockDont let downAll on that daySo I run to the riverIt was bleedin I run to the seaIt was bleedin I run to the seaIt was bleedin all on that daySo I run to the river it was boilinI run to the sea it was boilinI run to the sea it was boilinAll on that daySo I run to the lordPlease help me lordDont you see me prayinDont you see me down here prayinBut the lord saidGo to the devilThe lord saidGo to the devilHe said go to the devilAll on that daySo I ran to the devilHe was waitingI ran to the devil he was waitingI ran to the devil he was waitingAll on that dayOh yeahOh I run to the riverIt was boilin I run to the seaIt was boilin I run to the seaIt was boilin all on that daySo I ran to the lordI said lord hide mePlease hide mePlease help meAll on that daySaid God where were youWhen you are old and prayinLord lord hear me prayinLord lord hear me prayinLord lord hear me prayinAll on that daySinnerman you oughta be prayinOughta be prayin sinnermanOughta be prayin all on that day

poema a pedido

2007-02-20T19:33:00.000Z

na apresentação do livro “No Reino da Dinamarca” de Alexandre O’Neill, Jorge de Sena disse, “a sua poesia (…) será tudo menos poesia”
claro que não é, o livro é exactamente o que ele escreve no primeiro poema.

Neste espaço a si próprio condenado
Dum momento para o outro pode entrar
Um pássaro que levante o céu
E sustente o olhar
… … … … … … … … … … … … …
Com a tristeza acender a alegria
Com a miséria atear a felicidade
E no céu inocente da visão
Fazer pulsar um pássaro por vir
Fazer voar um novo coração

Esclarecimento à população em geral e a mim em particular

2007-02-12T01:10:00.000Z

Com o resultado de hoje, nenhuma mulher vai ser obrigada a fazer um aborto. Não há, na lei proposta, nada que impeça que as pessoas prossigam com uma gravidez não desejada, perante situações de carência financiara, dificuldades de saúde e reconhecida falta de competência para assumir a guarda de uma criança.
Dito isto acrescento, não existe qualquer obstáculo a que se faça aquilo que o não propôs. Quer dizer, lá por o sim ter ganho, ninguém fica proibido de continuar a desaconselhar a prática do aborto, a auxiliar quem decide não o fazer, a promover o planeamento familiar e a educação sexual. Se assim o entenderem, até podem condenar a opção de quem o faz, desde que dento dos limites da liberdade de expressão. É a sua opinião, respeito-a e escuto-a.
Assim, estou à espera do empenho e envolvimento por parte dos grupos que apoiaram o não em acções de sensibilização para a importância dos contraceptivos, de uma educação sexual orientada para os mais jovens e do apoio a grávidas em situação de risco.
Se não o fizeram há oito anos quando ganharam o referendo, pode ser que o façam agora, que vai ser ainda mais importante. Desejo-lhes com toda a sinceridade muita força e imenso sucesso.

Nota: as pessoas que me conhecem sabem que por vezes sou irónico ou sarcástico.
Não é contudo o que acontece nesta entrada. Tudo o que digo aqui é mesmo a sério.
O que é para mim importante neste referendo é que as escolhas passam a ser feitas em liberdade, e parecendo que não isso faz toda a diferença.

trilogia

2007-02-07T00:31:00.000Z

mais de um mês sem um poema é tempo demais.
aqui fica um do autor cujo nome é a trilogia da minha criação.

Z

As formas, as sombras, a luz que descobre a noite
e um pequeno passaro

e depois longo tempo eu te perdi de vista
meus braços são dois espaços enormes
os meus olhos são duas garrafas de vento

e depois eu te conheço de novo numa rua isolada
minhas pernas são duas árvores floridas
os meus dedos uma plantação de sargaços

e a tua figura era ao que me lembro
da cor do jardim.

António Maria Lisboa

que farei quando tudo arde?

2007-02-03T01:28:00.000Z

quando todos gritam só se entende quem faz um gesto

2007-02-01T23:42:00.000Z

um coreografo foi levar à cena uma ópera num teatro em madrid. antes de estrear disse que estava apreensivo, porque não acabava com um uma apoteose, antes se diluía no fim para terminar em paz num murmúrio marítimo. considerava este fim de uma enorme elegância mas temia que não o compreendessem, que o julgassem uma fraqueza, uma falta de afirmação, de carácter.
claro que tinha razões para estar preocupado, o silêncio pode ser uma enorme provocação.

num meio em que tudo o que se quer é provocações, haverá maior provocação do que ser sensível e sensato?

o mais das vezes é tão só isto

2007-02-01T23:31:00.000Z

-o seu trabalho não é o que se espera de um arquitecto; quer dizer, não é o que se espera de um arquitecto formado nesta faculdade.
-demonstrou respeito pela cidade, não tentou deixar a sua assinatura.

uma vez disseram-me que era um homem culto, até hoje acho que foi o elogio que mais estimei.

o senhor breton teria orgulho

2007-02-01T23:25:00.000Z

hoje tive uma apresentação.
um professor de uma outra turma faz uma critica que destrói o trabalho numa perspectiva, um convidado a assistir à sessão faz uma crítica no sentido exactamente oposto. Em verdade o meu trabalho não cumpre nenhuma das duas abordagens, o que não é estranho, dado que cumprir qualquer uma delas era não satisfazer a outra, nem a minha intenção ou estratégia. O meu professor, numa decisão insalomonica afirma – as duas criticas são opostas, mas concordo com ambas.
Isto seria algo que me podia preocupar, não fosse esse mesmo professor ter acompanhado o trabalho e o ter avaliado com a nota dezasseis numa fase anterior.

diz quem assistiu que “correu bem” e até foi essa a impressão com que fiquei.

é aqui que o autor destas linhas, modesto, pede a ajuda do estimável público para tentar perceber o que se passou.

reabilitação do azul

2007-01-30T15:40:00.000Z

agradecimento profundo aos impressionistas.
por terem declarado que nem na sombra existe o negro total.
há sempre um pouco de luz.

e ainda bem

2007-01-23T20:42:00.000Z

as pessoas de quem mais gosto, geralmente não têm as coisas que mais gosto nas pessoas.

movimento perpétuo

2007-01-20T20:28:00.000Z

O aborto é um tema em que tenho amigos com posições contrárias, e confesso que não as julgo, só tento compreende-las.
A minha intenção de voto não é originada pelo opinião que tenho em relação que se faça um aborto, mas a que se possa fazer um aborto. Não vou ser chamado a decidir se num caso próximo e em que esteja envolvido vai ser feito um, vou ter de dar a minha opinião se todos devem poder decidir o que fazer nos casos que lhes são próximos.
Não adiro a qualquer movimento pró-qualquer-coisa, o único movimento que me interessava, e só de tangente este é um desses casos, era um que promovesse o fim do moralismo na justiça actual.
A justiça actual tem um propósito nobre de concentrar em si o monopólio da violência, reclamando para fora do campo das paixões a reparação e castigo das agressões e desrespeitos entre cidadãos ou pessoas colectivas. Esta deve ser a máxima preocupação de um código civil, garantir a segurança e o direito de uso da propriedade, da integridade física e moral, daquilo a que chamamos geralmente liberdade e garantias. A regulação das responsabilidades assumidas em contracto explícito ou implícito entre cidadãos devia ser a única esfera de acção da justiça. Fora de tudo isto fica aquilo que está a mais, que é a tentativa de impor um modelo moral. O que é moral é da esfera privada de cada um, à justiça só devia preocupar a ética, mas de ética, nenhum movimento parece falar.
Dizem alguns que por não ser de âmbito político, mas moral, a liberalização do aborto deve ser feito por referendo. Ora é por ser moral que nem devia ser permitido ao estado e à justiça ter opinião. É preciso perceber que não são os povos que surgem dos estados, são os estados que surgem dos povos quando estes são da opinião que devem ser um estado. Aquilo que estes povos a seguir tomam como modelo moral deriva das suas decisões ao longo do tempo, nunca daquilo que lhes seja imposto por um código legal. Por outras palavras, o facto de o aborto ser legal ou ilegal, nunca terá qualquer influência no juízo moral que cada um faz do aborto, quer o realizado por si, quer o realizado por outros. E deve ser precisamente assim.

Depois há todo o ruído das duas partes da barricada, quando a questão é só uma, ou se acha que se está na presença de uma vida humana desde o momento da concepção, ou não.
Se há vida humana, aja-se de acordo com isso, e não se deve permitir o aborto em, por exemplo, casos de violação porque biologicamente não há qualquer diferença. Conceda-se certidão de óbito a nados mortos e abortos espontâneos, com o devido registo, agora já não certidão de nascimento, antes certidão de concepção. E depois trate-se tudo de acordo com isso, funerais, licenças, e tudo o mais. Parece ridículo? Pois parece, é que nunca culturalmente se considerou isso. Isto da vida humana no momento da concepção é uma tradição acabada de inventar.
A ciência, mais preocupada com factos parece não fazer confusão entre vida e vida humana. É que vida, existe em todo o lado, vida humana é outra coisa. Mais importante, mais preciosa, mais digna. Perguntam o que se deve fazer em abortos não legais, aí digo, que se proceda judicialmente, qualquer que seja a causa ou motivo da decisão de abortar. Porque já se está em presença de vida humana e porque deve continuar a ser ilegal praticar actos médicos em circunstâncias não autorizadas, pela protecção da segurança das pessoas.
Mas na verdade este é um tema muito mais vasto, que passa por o estado deixar de interferir naquilo que é da esfera privada. A justiça não deve ter poder para proibir uma pessoa de ter um comportamento em que não cause dano a outros.
Acabar com o moralismo e paternalismo, esse é o movimento a que temos de continuamente aderir, antes de mais, não julgando moralmente aqueles que tomam para si a liberdade de não viver de acordo com leis que não cumprem o papel verdadeiro da justiça, mas a sua tentativa de ser um instrumento de construção social, é o verdadeiro respeito pelo outro, pelo que nos é diferente. Cabe só às sociedades construírem-se a si próprias, pelas escolhas individuais esclarecidas dos seus elementos.

o senhor bukowski está enganado

2007-01-01T17:38:00.000Z

the secret

don't worry, nobody has the
beautiful lady, not really, and
nobody has the strange and
hidden power, nobody is
exceptional or wonderful or
magic, they only seem to be.
it's all a trick, an in, a con,
don't buy it, don't believe it.
the world is packed with
billions of people whose lives
and deaths are useless and
when one of these jumps up
and the light of history shines
upon them, forget it, it's not
what it seems, it's just
another act to fool the fools
again.

there are no strong men, there
are no beautiful women.
at least, you can die knowing
this
and you will have
the only possible
victory.

charles bukowski

hoje acabei a lista informática da minha biblioteca.
fiquei a saber quantos livros tenho, quantos li.
não me surpreendeu o número total nem a proporção entre o tipo de livro.
surpreendeu-me apenas o que já me tinha esquecido deles, os que olhava e já não sabia o que têm lá dentro.
isto quer dizer que pode ser o tempo de tentar ler novamente livros antigos.
é que, tal como este poema devem estar cheios de erros, mentiras que podem ter sido aprendidas.
vou ser mais optimistas, podem estar cheios de maravilhas esquecidas, de verdades que não podia ainda perceber quando os li.

igual mas sem a chuva e os repteis

2006-12-29T17:43:00.000Z

li mais um livro de gárcia márquez e confirmei uma suspeita antiga.
os avós do alentejo eram na minha infância os meus personagens do realismo fantástico sul-americano.
se eram, vistos a partir de hoje, tão invulgares e misteriosos, porque é que não me apercebi na altura?
a infância preenche tudo de uma imaginação fantasiosa, mesmo assim desconfio que única resposta é que a realidade já está totalmente pronta quando chegamos.
as coisas são, sem precisar de explicação, tal e qual como nos são apresentadas, a ordem natural das coisas é imparável e só temos de observar a sua marcha.
a inquietação, a dúvida e a crítica vão ter de encontrar outro tempo, vão ter de disputar outro território.
este já está ocupado.

profecia

2006-12-21T14:05:00.000Z

se há uma coisa certa no futuro é que cada vez temos menos.

ocaso/ocasião

2006-11-26T23:53:00.000Z

morreu hoje Mário Cesariny, o que pouco importa a todos os que não o conheciam.
a mim serve de motivo para colocar um dos seus poemas de que gosto.

"
em todas as ruas te encontro
em todas as ruas te perco
conheço tão bem o teu corpo
sonhei tanto a tua figura
que é de olhos fechados que eu ando
a limitar a tua altura
e bebo a água e sorvo o ar
que te atravessou a cintura
tanto tão perto tão real
que o meu corpo se transfigura
e toca o seu próprio elemento
num corpo que já não é seu
num rio que desapareceu
onde um braço teu me procura
"

porque o mais das vezes, as palavras de outro são mais nossas que as nossas próprias palavras.

polaroid

2006-11-07T11:05:00.000Z

o papel em branco é um bicho muito rápido. derivado a isso, vai a gente largar qualquer coisa em cima e quando olha...já nada.
oh engenhosos engenheiros! inventem a internet da cabeça, o gravador do pensamento. qualquer coisa que acabe com a distância entre a minha cabeça e a ponta dos meus dedos.

geografia

2006-11-07T11:03:00.000Z

um jovem rei pergunta
- de que cor é o medo?
eu respondo
- é da cor dos teus olhos demasiado virados a Sul

há coisas assim

2006-11-07T00:54:00.000Z

este blog ainda não está vivo
mas também já não está morto

apetece explicar

2006-11-07T00:15:00.000Z

para o ressuscitar vou dar uma das razões que me levaram a criar o blog e a dar-lhe este nome.

Livro de Horas

Aqui, diante de mim,
Eu, pecador me confesso
De ser assim como sou.
Me confesso do bom e do mau
Que vão ao leme da nau
Nesta deriva em que vou.

...

Miguel Torga

onde se lê

2006-06-30T11:41:00.000+01:00

ortográfica, deve ler-se orográfica.
o que faz muito mais sentido.

correcção ortográfica

2006-06-25T02:01:00.000+01:00

soube que morreu há dias o pai de uma amiga. Não a vejo há anos e quase de certeza que não vai ler isto. a morte, já estamos fartos de o saber é cruel e estúpida e sem sentido.
não vou fingir que sei as palavras certas, que as palavras, se servem para alguma coisa não é para serem ou estarem certas.
mais conhecedor que eu Ítalo Calvino escreveu em “as cidades invisíveis”
-“…diz o filosofo: ”mesmo em Raissa, cidade triste, corre um fio invisível que liga um ser vivo a outro por um instante e a seguir se desfaz, e depois torna a estender-se entre pontos em movimento desenhando novas rápidas figuras de modo que a cada segundo a cidade infeliz contém uma cidade feliz que nem sabe que existe”.”
Se o que está aqui escrito for o que estou a pensar, concordo inteiramente.

disvulgarização

2006-05-29T22:42:00.000+01:00

www.moov.tk

esta é uma empresa que quero divulgar
afinal ainda são sete as pessoas que conheçem este blog

aos moovers desejo-lhes todo o sucesso
Merecem-no.

prioridade

2006-05-02T17:44:00.000+01:00

nos últimos tempos quase não houve entradas neste blog.
isso é fácil de entender, o que procuro é uma saída.

marionetas e bisturis

2006-03-30T19:46:00.000+01:00

ser a voz dos que a não têm é usurpação
dar voz aos que a não têm é um acto médico

there are more things in Heaven and Earth, Horatio, ……

2006-03-30T19:38:00.000+01:00

Dizem os sábios que já nada ignoram
Que alma, é um mito!...
Eles que há muito, em vão, dos céus exploram
O almo infinito...
Eles, que nunca achavam no ente humano
Mais que esta face
De ser finito, orgânico, o gusano
Que morre e nasce,
Fundam-se na razão.
E a razão erra!...

Quem da lagarta a rastejar na terra
Pode supor,
Sonhar sequer, que um dia há-de nascer
A borboleta, aquela alada flor
Matiz dos céus?
Sábios, achai em vão o pode ser
Saber... só Deus.

...

como prometido aqui vai um trecho de um poema de Ângelo de Lima.
para obter o resto do poema aconselho que se consulte o livro "poesias completas", ou que se entre em contacto com o autor do blog.

eu impróprio

2006-03-25T11:15:00.000Z

não tenho um fio de pensamento
mas já lá anda um novelo

litro de reclamações

2006-03-06T23:35:00.000Z

as pessoas que estão sempre a gritar,
como é que fazem quando querem ser ouvidas?

estádio emocional

2006-02-22T23:05:00.000Z

perguntou-me se já tinha visto o golo.
sabia que tinha estado na bancada mas não há qualquer engano.
no estádio não se vê o golo, sente-se.
o que faz toda a diferença.

projecto de uma vida (se para tanto houver tempo)

2006-02-21T00:09:00.000Z

depois da referência a william blake têm chovido perguntas.
pronto, têm pingado.
tudo bem, admito, só eu é que ligo a isto.
apesar da vossa falta de interesse, fica aqui a quadra do início de “auguries of innocence”.

"To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour"

marginal

2006-02-16T19:58:00.000Z

o que está in é estar out

fruta da época

2006-02-16T00:22:00.000Z

gosto de árvores

do princípio ao fim.

ai meu amigo William Blake

2006-02-13T23:45:00.000Z

a post a day
keeps sanity away

nostalgia antes de tempo

2006-02-13T23:26:00.000Z

e o msn fez a palavra surgir descoberta,
em corpo,
nos nossos monitores

e vimos que a não sabermos o que dizer,
juntamos não sabermos como o dizer

contudo o momento é tão curto,
tão próximo da extinção

que já tenho presente a saudade futura,
do tempo que terei a memoria dessa época feliz

gente assim

2006-02-09T19:17:00.000Z

e penso que realmente enfureçem muitos muçulmanos.

Go(o)d advise

2006-02-09T18:28:00.000Z

Não pensava escrever sobre assuntos sérios, actualidades, ou de uma forma explícita.
O plano, como se pode ver, era manter este bloco com frases curtas, em que algum gozo de linguagem sustentasse uma impressão de aquilo que julgo peculiar em mim. O objectivo é exagerado e admito que estava falhado à partida. Só a satisfação que tiro dessas pequenas tiradas (a que se junta a instigação de uma amiga) me levou a faze-lo. Surgiram contudo acontecimentos que me obrigam a abandonar a linha pretendida.

A decisão de escrever a minha opinião sobre a polémica dos desenhos humorísticos obriga a um artigo mais longo. Embora por coincidência o poema de malcolm lowry posto antes da ignorância e estupidez deflagrar, seja de uma forma elegante muito apropriado ao momento, tenho de ser absolutamente explícito.
Com ou sem repressão islâmica este texto pode vir a desaparecer, se e quando achar que o momento o pede.

Tenho uma dúvida que não vejo resolvida.

Primeira hipótese; os desenhos foram censurados nos países muçulmanos.
Se os desenhos não foram publicados protestam contra quê?
Protestam por lhes ter sido dito que uma ofensa tinha sido cometida contra eles?
Talvez, mas a embaixada britânica foi atacada em Teerão e os jornais britânicos não os publicaram.
Quando não se tem aceso à informação em primeira-mão, fica-se refém das intenções e agendas de outros, que ficam com carta branca para fazerem o que entendem ser melhor no seu interesse pessoal. Esta é aliás a nota em que se deveria centrar todo o debate, a instrumentalização da opinião por parte de execráveis líderes religiosos, que na verdade tem uma agenda politica, e bem terrena.

Segunda hipótese; os desenhos foram publicados e as pessoas viram-nos
Os manifestantes muçulmanos protestam efectivamente contra a publicação dos desenhos (o que não acredito), portanto viram-nos publicados.
Se os jornais de matriz muçulmana publicaram as representações de Maomé, não incorrem eles próprios nessa heresia?
Se os desenhos forem publicados (o que espero que sim) é uma demonstração do exercício da liberdade de expressão que querem proibir.
Essa liberdade é ironicamente, um exclusivo dos muçulmanos, dado que na maior parte dos países europeus a publicação foi proibida, muitas vezes a nível editorial, outras por pressão dos accionistas ou por pressão governamental.
O ódio que queiram ter aos europeus é uma prerrogativa desses povos, o que é óbvio é que essa opinião vai legitimamente alterar a percepção que temos desses povos.

Mas o que me desagradou mais foi a reacção dos jornais e políticos europeus, que mais uma vez vendem o que não é deles, para tentarem ficar com o que não conseguem.
É que a liberdade de expressão não é uma lei que seja resultante nem dos parlamentos, nem dos governos, é uma obrigarão que lhes é imposta, pelas constituições e pelos povos, de onde emana o poder que têm. E o que tentam conseguir? O apaziguamento dos radicais, quando deviam estar a apoiar os interlocutores moderados e racionais. è que esta gente também é um problema nos países em que actuam.

Primeiro argumento para a censura dos nossos políticos à informação a que temos direito. A publicação dos comentários ofensivos levará à crispação entre muçulmanos e não-moçulmanos.
Dado que os desenhos não originaram qualquer manifestação de violência sobre comunidades muçulmanas na Europa, e levaram à violência sobre europeus quando foram publicados nos outros países, onde podia fazer sentido (e não faz), serem proibidos era lá, não na Europa.

Segundo argumento. Deve haver liberdade de expressão mas (e é neste mas que está o diabo) não se pode ofender pessoas, nem atacar as suas convicções.
Pois é precisamente para que se possa contrariar e “atacar” as convicções dos outros, que é necessária a liberdade de expressão. Que liberdade é essa, em que só se pode dizer o que agrada ao visado. Se houve dolo ou dano, leve-se a tribunal o prevaricador. Os estados não têm de pedir desculpa, porque nem assumem a opinião dos seus cidadãos, que não controlam, nem negam o direito individual a que tenha uma visão distinta da política governamental. Não me lembro (nem o devem fazer) que os egípcios ou sauditas tenham pedido desculpa por os seus nacionais terem realizado o ataque de 11 de Setembro.

Há contudo um ponto de vista ainda mais insidioso, que é fazer acreditar que estes desenhos fazem os europeus terem pior opinião dos seguidores de Maomé.
Isso é absurdo, os desenhos são um sintoma, da péssima opinião que as pessoas têm dos militantes e não dos praticantes do islamismo.
Aliás curiosamente (e isto os nossos media não informaram) os desenhos acompanhavam um artigo que dizia que era difícil encontrar desenhadores para ilustrar livros infantis que se destinassem a crianças islâmicas, por terem medo de represálias de militantes. Isto é uma profecia que se auto realiza, tal como o argumento que é insultuoso que os muçulmanos sejam vistos como violentos e para o provar, incendeiam embaixadas e agridem cidadãos sem que estes lhes tenham feito qualquer ofensa.

Há algumas coisas que me alegram de ser português. Que tenham estado quatrocentas pessoas numa manifestação da extrema-direita é algo que me agrada, penso que se fosse proibida estariam muitas mais pessoas. Tal como me agrada que seja tão fácil juntar líderes cristãos, muçulmanos, judeus e outros. Tenho orgulho que gnósticos e agnósticos em Portugal vejam a sua vida religiosa como fonte de enriquecimento pessoal, opções que as fazem serem mais ambiciosas e corajosas, infelizmente não é assim no mundo inteiro.

Há crimes cometidos em nome de Deus e isso não me leva a ter pior opinião do dito Deus, mas tenho pior opinião dos seus seguidores que têm essa visão violenta ou injusta.
Por isso estes desenhos humorísticos nem são mentira, porque efectivamente há bombistas em nome de Ala, ou de Maomé (que não é deus, é um profeta, e por isso não é impossível de representar) porque efectivamente há quem diga que o martírio leva ao paraíso onde há virgens à espera. O que não se pode acreditar é que isso signifique que todos os fiéis islâmicos sejam assim (é patético, arranjar duas pessoas iguais é difícil, quanto mais um adjectivo que sirva para descrever um bilião de pessoas), tal como não se pode atacar os europeus por uma opinião expressa por doze indivíduos na Dinamarca.

A última questão é a segurança dos indivíduos que estiveram envolvidos nesta história. Os editores que foram despedidos por terem publicado devem apresentar acções em tribunais de trabalho contra os patrões, e no tribunal dos direitos humanos. Estão a ser alvo de um processo por delito de opinião.
Os doze desenhadores, devem processar individualmente todos os líderes, religiosos ou não, que pediram a sua condenação e execução, porque incitar à violência é crime, e é um dever dos estados proteger os cidadãos de outros que os ameacem.
É que há alguns estados que são mais justos que outros, e no que respeita a justiça, nos estados europeus tem-se o direito à defesa. O que não é verdade em tantos outros.

tantas vezes

2006-02-01T00:20:00.000Z

Malcolm Lowry [Stange Type]

I wrote: in the dark cavern of our birth.
The printer had it tavern, which seems better:
But herein lies the subject of our mirth,
Since on the next page death appears as dearth.
So it may be that God's word was distraction,
Which to our strange type appears destruction,
Which is bitter.

1962

boato

2006-01-29T18:12:00.000Z

que eu tenho medo de subir a sitios altos.
isso é totalmente falso, o que tenho é medo de cair.

finança

2006-01-25T02:06:00.000Z

querem o paraíso mas não fazem por isso.
pudera.
parece que está pela hora da morte.

optimismo reservado

2006-01-23T13:09:00.000Z

a boa noticia é que as más noticias não são assim tão más.

genebra e mais não sei quê

2006-01-23T12:04:00.000Z

este blog não aprova a tortura mas assinalo que vai praticar a censura.
comentários que surjam vão ser moderados.
o único critério é, obviamente, a arbitrariedade.

a gerência

2006-01-23T11:58:00.000Z

não uso bengala quando caminho mas há coisas que não dispenso.
qualquer erro de ortografia deve ser enviado para microsoft.com, ao cuidado do senhor word.
qualquer erro de conteúdo deve ser ignorado.

e já é muito

2006-01-23T11:36:00.000Z

este blog está certo um minuto por dia.

anunciação

2006-01-23T11:17:00.000Z

se portugal está desde sempre a precisar de ser salvo e ninguém o salvou, será que portugal precisa mesmo de ser salvo.